这世界真有轮回吗小说,人世间到底有没有轮回

一.这世界真有轮回吗前言

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二.这世界真有轮回吗正文

话题：这世界上真的有轮回吗

不要这样觉得，只不过是人的审美观在改变吧，价值取向也在改变，————男人四十

话题：世界上真的有轮回吗？

则有不信则没有，这就像你又你问世世界上有没有鬼一样？我相信世界上没鬼，所以

话题：这个世界真的有轮回么？

说明他们前世命中注定这一世为夫妻

话题：世界上真的有轮回吗

你没有前世，也没有来世，你不是轮回的。科学证明世界和人类都起源的，也有结束。

没有前世，人的灵（魂）是上帝造的，所以造你之前即你出生之前是没有你的，虽然造你是上帝预定的，但是造你之前是没有你的。

不过人的灵（魂）是不死的，所以人离开世界后，肉体归于土，本来肉体也来自土，上帝用土造人，然后吹了口气，人就成了有灵的活人。离开世界后，灵要回到造灵的上帝那里去，受审判，认罪悔改的，去天国，否则，下地狱。现代科学来自基督教，所以基督教并不违背科学。却高于科学，轮回的说法，是不存在的，因为万物有始有终。

神就是上帝，在圣经中是通译的，期初神创造天地万物，然后创造人，人的尊严，良善的意识都来自上帝的美好。

上帝本名叫耶和华，就是我是那我是的意思，中文译作自有永有，英语IAMwhoIam.就是说神创造天地万物，那么神就独立于天地万物之外，神自有永有，不证自明，像太阳那样，不用解释和证明，他就在那里。

上帝曾经如此向人类启示他自己：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

只有一位神，在神和人之间只有一个桥梁，就是耶稣

因为人类犯罪，所以人与上帝隔绝，所以上帝派独生子耶稣来拯救我们，2016这个公元纪年即来自耶稣诞生。耶稣是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像，所以你认识了耶稣就认识了上帝。上帝何等爱我们，为了拯救我们的灵魂，谦卑自己化成一个人来告诉我们关于真理，关于人类的真相。感谢神。

神是一个灵，虽然眼睛不能看见，确实真实存在的，因为天地万物都是他造的，无神论只是一种理论，神存在确是客观事实。若想认识神，就要用心灵和诚实来认识神，真心认罪悔改，神造人有他自己的标准和目的，所以人放下自我的标准，以神的标准为标准，就能洗净心灵，与神和好。神必定向你显现，并且赐给你平安喜乐。

话题：佛教中轮回的疑问

轮回乃神识（灵魂）不生不灭之意，死后的神识（灵魂）不受人为的意识支配，是受生前所做各种善、恶业的牵拽所倒引后世的去处。如果能知道前世，就不叫今生了。关于各类的生命、包括生命的起源、关于神识（关于），目前科学家也无法解释，只有佛教可以解释这些理论。

话题：佛教中轮回的意思，请教下高人。

佛教的轮回：“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教也承认。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续，无有止息，故称。虽然今天的科学还无法证实，但佛教认为这是有情生命的真实相状。如果要现量体证到轮回的真实性，一般要成就禅定，并触发宿命神通。《妙法莲花经》云：“入深禅定，得五神通”。梵语：Sa?5?1sāra，音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮回，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。【轮回原因】轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。【超脱轮回】盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（贪、嗔、痴三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、色界、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。人处六尘境，难得不污染，读经见空性，渐得出泥潭。若能勤苦修，证得罗汉果，则得涅盘乐，不再有轮回。［《过去现在因果经》卷二、《分别善恶业报经》卷上、《观佛三昧海经》卷六、《观无量心品》、《法华经》卷一、《正法念处经》卷四十一、《南本涅盘经》卷十六、《大智度论》卷三十、卷七十七、《成唯识论》卷四］