三合风水定局立向第五讲,三合风水十二长生立向详解

一.三合风水立向法前言

大家好，如果您还对三合风水立向法不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享三合风水立向法的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.三合风水立向法正文

话题：风水学：三合水法如何立向

就阳宅来讲还是以八宅为主三合为辅内容才更丰富，应事也更准确，朋友不妨验证一下。

话题：三合风水入首龙正确立向秘诀

相信大家都知道，现代建筑中或多或少存在着一些缺陷，虽然有些人对这些缺陷不在意，但是这些缺陷在风水学上却是大忌。比如房屋却东南角就是非常普遍的现象。缺东南角房子化解方法有哪些呢？房子缺东南角风水上怎么说呢？下面我们就一起来摸索答案吧！

一、缺东南角房子化解方法有哪些？

1、如果你的孩子出现了叛逆或者讨厌学习的现象，那么房屋缺东南角的化解方法就是：可以在家里的东南方向摆放一些吉祥物或者圆形的木本植物。吉祥物的话一般可以摆放龙造型装饰物，植物就可以摆放有化煞功能的仙人掌，或者有旺财运的金钱树等等。如果想要旺子女的学习运势就可以在文昌位上摆放文昌塔，这样就有助于孩子的学习进步。

2、缺东南角房子化解方法有哪些？如果家中的妇女经常出现呼吸系统疾病或者妇科病，就可以在家中的东南方向摆放蛇或者龙摆件，当然也可以摆放悬挂龙画、泰山石等等。但需要注意的是：在摆放吉祥物的时候要尽可能的避开自己的属相之日，选择吉祥物的时候要尽量避免和自己属相相冲的物品。

二、房子缺东南角风水上怎么说？

1、其实东南角代表的就是文昌位，也可以说代表的是长女的位置，而东南缺角最普遍的现象就是会对家中子女的学业不利，导致孩子出现叛逆的现象。在此同时，因为东南也是财位方向，所以缺角就会影响家中运势的状况，当财运不好的时候，就很难招财。

2、家中房子缺东南角，也代表家里的长妇或者长女容易生病。这个一般体现在：家中的长女神经、肱骨等容易出现问题，并且运势也是不稳定的。

编辑上文给大家介绍了缺东南角房子化解方法有哪些以及房子缺东南角风水上怎么说的相关内容，希望能够给到大家一些小小的帮助。如需探索更多与房子缺东南角的有关内容，就可以继续锁定我们的网站，后续一定会呈现出更多精彩内容哦！

话题：三合风水天地人三盘合一立向怎么操作？

八卦中的乾坎艮震是四阳卦，巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成，四阳卦是有寅午戌和申子辰组成，阳卦是水局和火局组成，阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。

二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以四大局，艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局，巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局，乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局，坤申同宫壬子同宫乙辰同宫为四大局水局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。

我们把壬子坤申乙辰放在一起，是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成，地支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事，又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们明白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。

我们分完二十四山五行后就要龙分四式，以辛戌乾亥壬子为北方四式，癸丑艮寅甲卯为东方四式，乙辰巽巳丙午为南方四式，丁未坤申庚酉为西方四式。也就是戌随北方化水，丑随东方化木，辰随南方化火，未随西方化金。大家都知道事物分阴阳，阳水是壬水阴水是癸水，阳金是庚阴金是辛，阳木是甲阴木是乙，阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺推五行祥，乙辛丁癸都是阴逆推论五行，正所为十二阴阳一路排,总是卦中来。

八宫行龙图中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排，丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气，南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排，龙水同归癸丑金库，揭示了从生到死的自然过程，水之生是龙之旺，龙之生是水之旺。玄关通窍富贵绵长。

话题：三合风水，到底是地盘立向，还是天盘立向

因场合需要不同而用法不同。

用左边牙齿咬东西吃饭还是要右边吃都是因时而异。

话题：风水学秘术：寻龙分金什么意思

这是看阴阳宅的基本功，实际上应该是寻龙、点穴、立向、分金

龙是来龙，山区明显，查来龙及所在龙的哪个位置，平原则可依靠雨季等一些方式来找来龙

点穴则是按一定的规矩，找合适的位置，一般至少要求是藏风纳气

立向则是要下罗盘，按天地人三盘（主要是地盘正针）确定坐向

分金则主要用在阴宅，百二分金，配年命或仙命，相和或相生，属于更进一步的立向。

话题：风水学上三元流年分金是什么意思

主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！

二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，

四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。