张士诚的祖先,朱元璋的祖坟龙脉

一.张士诚祖坟风水传说前言

大家好，如果您还对张士诚祖坟风水传说不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享张士诚祖坟风水传说的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.张士诚祖坟风水传说正文

话题：刘伯温看的风水地,诸葛亮打下卧龙盘_标签:_民俗传统_

这是民间传说不可信如果按民间来说就是为了证明他刘伯温比诸葛亮厉害而已

话题：昆山的人间传说

“讲张”是昆山方言中的一个常用语，意即“谈话”。为啥拿“谈话”说成“讲张”？这要从明朝开始讲起。在元朝末年，张士诚称王苏州之后，对老百姓倒做了些好事，所以老百姓都感激他。后来，张士诚被朱元璋所败，平江（今苏州）城破，张士诚被活捉到金陵（今南京），张士诚后来不肯投降，就上吊自寻短见。老百姓知道后，很同情张士诚，都在怀念张士诚生前的功德。于是，街头巷尾、村梢浜口，几个人一碰头，就窃窃私议着张士诚的好处。这个情况渐渐被朱元璋知道了，就下令捉拿在讲张士诚的人。一时，苏州城乡搞得人心惶惶，大家再也不敢讲张士诚了。当差的只要看到有人在交头接耳时，就大着声问：“你们在‘讲张’吗？”回答的总是说：“我们不在‘讲张’。”“好！大家识相点，不准‘讲张’，否则，嘿嘿……”人们心里不服，“讲张”两字却在人们口头上耳朵里讲惯听惯了，逐渐形成了口头语，都把谈话习惯地说成讲张了，一直延续流传至今。

“搭浆”是本地的方言口头语。意指马马虎虎敷衍了事。其来源与中国历史上一个著名的女子有关。她就是当时引得吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆。陈圆圆是明末时期的苏州名妓、秦淮八艳之一，生养于昆山盆渎村（今仍有该地名），能歌善舞，称得上是色、艺、才三绝。有一天，著名诗人吴伟业由太仓家乡来到昆山，看望好友知县杨永言，杨知6县当然要殷勤款待一番。他晓得吴伟业进士出身，官左庶子，不但有诗坛盛名，而且酷爱昆曲，特邀陈圆圆堂会以待。吴得悉陈圆圆登场，高兴非凡，便点唱了盛极一时的梁辰鱼所写的《浣纱记》。陈圆圆演主角西施，由于仓促上演，缺一套西施穿的服饰，一时怎能办到？陈圆圆不愧是聪明人，情急生智，就用绵筋纸来裁制服装，用浆糊搭搭，稍加点染，很快制成一套轻盈漂亮的纸装。《浣纱记》演得很成功，看得吴伟业不住点头，抚掌大笑，赞不绝口，连说：“演得好！演得好！圆圆姑娘真是声甲天下；唱得圆润，看得圆满，真不愧乎圆圆也！”可圆圆演出时一直提心吊胆，唯恐撕破假衣当场出丑。一场戏演下来，疲乏加上心急，身上汗水早浸透了假衣，里外粘住了。幸亏度过这关，敷衍了过去。事后，吴伟业知道了此事真相，捋着胡须对杨知县道：“这次幸得应付过去，下回可不能再做这种‘搭浆’事体了。”自此以后，“搭浆”一词渐被传开，并引申为形容搪塞和临时应付的意思。

话题：古代皇帝对于自己的墓穴要求比较高，这是为什么？

其实我们经过考古发掘的皇陵很少，也正因如此引发了各种文艺作品对皇陵天马行空的想象，恨不得在地下再建出个紫禁城来。虽然皇陵发掘较少，但是通过各个时代的高级墓葬的发掘，我们还是能部分推测出各个时代皇陵的形制特征的。大葆台1号墓，墓主人身份有争议，有人认为是燕刺王刘旦之墓（死于公元前80年），有的认为是燕广顷王刘建之墓（死于公元前45年）。

再举几个更晚朝代的例子。其实我觉得唐宋皇陵有时候更明显的是陵园布局、地面建筑和石像生等级之类的方面更体现帝王气象。墓为陵的懿德太子墓，墓葬形制规模跟皇陵就更为接近。可以根据上面写的尺寸推想一下规模。宋代皇陵没有经过科学发掘，但其地宫形制也有迹可循。

张士诚之母曹氏墓（1365年），当时张士诚已称吴王。被认为是按照宋陵地宫形制修筑。以及辽皇陵有一座庆陵，从1922年被法国传教士盗掘，1930年被汤佐荣派军队盗掘，然后由日本人主持进行了数次调查发掘，1953年出版了报告。

庆东陵全长21米，为辽圣宗耶律隆绪之陵。其实帝王陵寝不过就是各个时代最高等级的墓葬，再怎么着也不会过多地超过当时的生产力水平。想象可以有，不要太当真，更不要因为想象而去做一夜暴富的梦，或者仿照文艺作品来一次什么惊心动魄的“探险”。

为什么一当上皇帝就要修陵墓呢？这是皇帝和权贵们觉得帝王之死非同小可，必须要隆重安葬，陵寝也要与其高贵的身份相适应。如果死后再修建陵寝，恐怕来不及，必须提前修好。

当时皇帝将全国给他的供赋分成三份，一份作宗庙祭祀之用，一份供招待宾客之用，剩下的一份就专门用来修建帝陵和购置随葬品。由于修陵规模渐大，用银渐多，专门用来修陵的那一份钱往往不够，常从国库开支。

话题：为什么最得民心的元末枭雄张士诚没能夺取天下？

史乘存疑，就算是姑苏官方也有张士诚自缢吴人盗其尸骨葬之和张士诚怒骂天日照尔不照我而被朱元璋所杀两种说法，另有更玄的，说张士诚没有死，假名张谷英，另有一个张谷英村呢。凭朱元璋要末不做要末做绝的小我脾气和他对姑苏的政策能够看出，张士诚很有可能是被朱元璋杀戮归降的明升(明玉珍之子)，陈理(陈友谅之子)都得善终，另有降而复叛的方国珍都没有杀，基本缘故原由是他们基础太弱，影响力过小，翻不起甚么浪。而张士诚分歧，张士诚在苏南地域尤其是姑苏深得民气。朱元璋即位前后把姑苏的富户迁往他故乡凤阳和苏北地域，另有南京，增强对他们的打压和节制，还自夸是效仿汉高祖徙穷人于关中。都说江苏内斗省，以前在扬州就碰到过坚称本身是阊门进去的苏南人，且痛骂朱元璋，如果不是他搞个直隶把文明分歧的穷苏北和富苏南绑在一起，江苏也不至于内斗成如许。朱元璋还对姑苏穷人鼎力大举兴狱，好比人人熟知的沈万三，同时对姑苏国民科以重税。卧榻之侧岂容别人甜睡，朱元璋连建国文武元勋都摒挡殆尽，更何况这个江南国民时刻不忘交口称赞的张士诚呢

话题：祖坟的传说故事

村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。

罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。

这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。

告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。

老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”

隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。

没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。

罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。

在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。

同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。

大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！

大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。

当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。

就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。

那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……

不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。

罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。

再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生……

风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”

大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕……

话题：关于梅关古驿道上的状元祖坟的传说是什么？

在梅关古驿道的半山腰路旁边，坐落着一座状元祖坟。坟上面用了些土堆了个小土包，前面横放了一块长方条石块，石块上方分了块平地，横着写了“状元祖坟”4个红字。

据民间传说，此坟的主人，当年在梅岭路上有段十分有趣的佳话

在梅岭一个梅花盛开的季节，弯弯曲曲的梅林古道上，行人不断。中午时分，大部分行人都在山脚下的阴凉处歇脚，偶尔有少数人为赶时间在山路上走动。

这时在梅岭古道的半山腰上，有位少妇背着已满周岁的孩子，满脸是汗地从走在山上。和她一起同行的，是一个陌生的挑着箩筐货的壮年汉子。

后来，由于路途劳累，同行的这位男子在半山腰路旁休息的时候突然奇怪地沉睡不醒了。

少妇自知出了人命，可又没有办法，只有壮起胆子，拆了树枝把壮汉的尸体掩盖好，背着小孩又返回娘家。

这位少妇心地善良，不想让那位过路人在暴尸荒野，就让自己家人派人把他给埋葬了。

家里及时派了人赶到半山腰，四处没找到尸体。却只见在原来那个男人休息的地方，有一新的蚂蚁窝，边上放着一担箩筐，箩筐上写有江西某地字样。

众人这才知道这人是江西人，他的尸体早就被山间蚂蚁衍土给埋了。为了日后有个标记，他们在路边挖起一块铺路的石条，横放在蚂蚁窝头上，就下山回家了。

后来，这个戴家的少妇生出了一个儿子。这孩子天性聪明，考中了状元。在古代，考中状元是光宗耀祖的大事，每当有中状元的人，皇帝都会派出风水师审查当地的风水。

就在戴家张灯结彩，庆祝高中状元之时，深谙风水术的国师受皇帝之托来到了戴家，查来查去，却发现戴家所处的地方都是些平庸的风水，理应出不了状元，因此决定向皇帝禀报，撤回戴家儿子的状元之位并治罪。

正在戴家上下惊慌得不知如何是好的时候，状元的母亲更是又惊又怕，在无计可施时，这位少妇猛然回想起当年那位壮汉下葬的地方。

她马上告诉国师说：“在我的孩子出生之前，我曾把一个路人葬在南安和南雄交界的梅岭半山腰上，麻烦国师去细查。”

这位国师是个有道有德的忠臣，也吝惜戴家儿子戴衡亨的才华，于是乘轿随众人来到古驿道，到了大余梅岭，从山上慢慢往下，来到了壮汉葬的位置。国师举目一看，拍手连声叫好！

从山上往下望去，见远处路上的行人不绝，沿着弯弯曲曲的古道行走着，天天数以千计的人如蚂蚁牵线向山上涌来，行人挑着沉重的担子，一步一步向山上走来，又如童子拜佛，有“日受千人拜”的气势。

国师再望向南安，就能把城内房屋尽收眼底，如果是在夜间，一定会有万盏灯火的壮观。国师赞叹说：“真是个日受千人拜、夜受万盏灯的绝妙佳穴啊！”

国师回朝后奏明了天子，龙颜大悦。此时国家正是用人之际，赐新科状元戴衡亨进士及第，受命在授翰林院修撰。

戴衡亨不辱君命，在朝为官时口碑甚佳，成为了一名好官。