西安城市风水格局,西安哪里风水最好
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- 2026-02-27 10:16:43
一.西安城风水格局龙头位置前言
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二.西安城风水格局龙头位置正文
话题:龙头房子怎么摆风水
话题:唐长安城的风水特征
长安城龙首原六坡与乾坤关系示意图营建都城是国之大事,所谓“定鼎之基永固,无穷之业在斯”,它关系到国家的巩固与发展,受政治、经济、军事、文化多重影响,也影响着都城多方面的发展。因此,在建筑布局上总要有一些原则与方法,尤其在中国古代,精神信仰在人们日常生活中占有非常重要的地位,追求天人感应、天人合一的理想境界。城市布局上往往都被赋予某些象征性意义,隋、唐都城规划布局仍然不能逃脱这种窠臼。以都城的平面布局来看,所谓“建邦设都,必稽玄象”的象天思想在这里得到了更大的发挥与阐扬。
宫城、皇城、外郭平行排列,以宫城象征北极星,以为天中;以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣;外郭城象征向北环拱的群星。因此,唐人即有诗吟“开国维东井,城池起北辰”,说的就是这种布局效应。当然,它也是封建皇帝据北而立,面南而治儒家传统思想的一种体现,它作为历代帝王治国总的指导思想,贯穿始终,也体现到都城的规划布局上,增加了皇帝君权神授思想的神秘色彩。
据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载,大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。皇城之南四坊,以象四时;南北九坊,取则《周礼》九逵之制;皇城两侧外城南北一十三坊,象一年有闰,无论事实是否如此,将其附会成具有象征意义的设计则是都城设计的普遍规律。
随着中国古代风水思想的发展,宇文恺也将这一思想引入大兴城的规划设计当中。大兴城址选在汉长安故城之南,地势敞阔平远,有东西走向的六条土岗横贯,如果从空中俯视西安大地,就能看出这种地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。乾卦属阳,称九,自上而下,横贯西安地面的这六条土岗从北向南,依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。
从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低。那么宫城所处的位置则相对较低。不把宫城设置在最高处是另有原委。根据天上星宿的位置,最为尊贵的紫微宫居于北天中央,它以北极为中枢,东、西两藩共有十五颗星环抱着它。紫微宫即有皇宫的意思,皇帝贵为天子,地上的君主和天上的星宿应该相对应,因此,只能把皇宫布置在北边中央位置。而且北边有渭河相倚,从防卫的角度看,也比较安全。
卦论认为初九是潜龙,勿用。九二高坡是“见(现)龙在田”,因此只能“置宫室,以当帝王之居”。九三之坡,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”如果把百官衙署放在这里,正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念。于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地上。九五却最尊贵,所谓“九五至尊”,属“飞龙”之位,不欲常人居之,便在这条高岗的中轴线部位,东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观,西面是道教的玄都观,东面是佛教的兴善寺,希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气。中唐宰相裴度曾因宅建在这条“九五”高坡上,被人借机诬陷为“宅据冈原,不召自来,其心可见”。其实唐代住在这条高岗上的名臣也很不少,比如张说、韩愈、李宗闵、杨国忠、李晟、柳公权。
长安城中东西、南北交错的二十五条大街,将全城分为两市一百零八坊。其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分:东部隶属万年县,本应有五十五坊,因城东南角曲江风景区占去两坊之地,故实领五十三坊;西部属于长安县,有一市五十五坊。
一百零八坊排列的象征寓意:108坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜(如《水浒》中的108将);南北排列十三坊,象征着一年有闰;皇城以南东西各四坊,象征着一年四季;皇城以南,南北九坊,象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”。

汉族传统风水学在建筑上提倡子午向,即坐北朝南,这一提倡被历代帝王所推崇,唐都长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向。中国古代帝王的座位,身在北方,面向南方。因为帝王是一朝之长,宛如之上,所以帝王坐在北边,北就是“上”,而坐在南边的群臣则为卑下,南就成“下”了。将宫城南面之门命名为“朱雀门”,而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门,此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”之说。有其名必有其实,太极宫的北门既然被命名为玄武门,它就必然带有与之对应的“坎”卦之象征寓意(八卦中坎象征陷)。唐初围绕继承皇位而发生的宫廷之战──玄武门事变在这里发生,恰好与不谋而合。由此看来,城市街道、建筑的命名大有讲究。
还有,在太极宫中太极殿以北建有两仪殿,“两仪”之称谓也是出自《周易》,“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”唐长安城-宫殿布局太极宫复原鸟瞰图唐长安城有三座主要的宫殿,分别是太极宫、大明宫和兴庆宫,称为“三大内”。
大明宫位于太极宫东北方的龙首原高地上,是一座相对独立的城堡,可俯瞰整座长安城。宫殿建于贞观八年(634年),从唐高宗开始的历代皇帝都在这里居住和处理朝政,称为“东内”。宫城为中轴对称格局,前部由丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿等组成前朝的南北中轴线,后部以太液池为中心组成内庭,分布着麟德殿、三清殿、大福殿、清思殿等数十座殿宇楼阁。整座大明宫东西宽1.5公里,南北长2.5公里,面积约3.2平方公里,是“三大内”中最大的一座。
兴庆宫位于外郭城的东部,原是唐玄宗早年任临淄王时的藩邸,开元二年(714年)改名为兴庆宫。开元十四年(726年)进行了扩建,合并周围的邸宅和寺院,于十六年(728年)竣工,称为“南内”。天宝十三年(754年)又筑宫墙和城楼,形成了一座小型城堡。同时还附外郭墙建造了一道北至大明宫,南至芙蓉园的夹城,方便宫内人员来往潜行。唐玄宗和杨贵妃长期在此居住,盛唐后地位降低,成为安置太上皇和太后的场所。
兴庆宫南北长1250米,东西宽1075米,周长4.6公里,面积约1.35平方公里,规模在“三大内”中最小。宫墙四面设门,正门兴庆门在西墙偏北处。宫内以园林为主,且不按中轴对称布局,因此具有离宫的性质。其南部主要是龙池,周边有勤政务本楼、花萼相辉楼、沉香亭等亭台楼阁。北部有兴庆殿、南薰殿、长庆殿、大同殿等一组宫殿。唐末兴庆宫毁于战火,1958年遗址改造为公园,并兴建了阿倍仲麻吕纪念碑等。
话题:西安风水布局有什么特点
话题:右边的房子比我家的高很多,风水不好,听说龙可以化解,在网上买了条龙,到底怎样摆放好?龙头向哪个方向
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话题:陕西省哪里风水最好?
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话题:西安的风水有什么特点
西安未央区薛广民先生于浐灞两河交汇之处开发的地下公茔,是一处集风水特色与现代文明为一体的福穴佳城。一、具有独特的风水特色。地下公茔选址在西安市城东未央区潭家乡东方红村之东南,位居浐灞河西岸五百米处,立子山午向。南取秦岭山脉为龙,北有泾渭之水相依,形成了山环水抱,龙缠虎眠之势。西安未央区薛广民先生为修建地下公茔,努力改变了浐灞河的风水条件,建成了世界一流的橡胶大坝,拦波截水、收龙聚气,四面团聚、远秀罗列,形成了美丽的人工湖泊,与地宫公茔遥遥相望。此地咸称“虎踞”;浐灞二水来潮双龙合脉,二龙戏珠。其脉发源于蓝天汤峪,尽系秦岭山脉之来龙,全长90公里。昔时,西楚霸王项羽炫称灞水为“滋水”之美名。绕西安城之东,从新筑附近入渭河,其龙脉深厚。浐灞二水从巽巳方来,经云:逆水乘龙者富,顺水乘龙者贫。南来北往,乘青龙盘水于穴左东侧,湖面水静气宁,南大北小,水口紧闭,财不外泄,符合山管人丁水管财的风水布局。二、独具一格的建筑结构特点。所谓风,为天之气;水,为地之血,天地相合,气血周流。古谓亡者入土为安。如今安葬,大多取石材做墓,观其表,似乎葬于土,其实都置于地表面之上20—50公分,再盖上不足一寸的石板,岂能经得起烈日的暴晒和雷电的冲击,与入土为安相背论也,和地下公茔相比较差距大矣!未央区薛广民先生修建的公茔,为地下楼盘式的社区模式,分上下两层,东西两厢;地表厚度3.5米,内局紧固,包藏着四季的润和之气,生生不息,回荡在地穴之内,符合中国传统民俗土葬之法,创我国选穴土葬之先例。三、穴外景观与风水布局和谐统一。公茔前外场宽舒,建成了人类始祖轩辕黄帝大殿,玉石雕像高坐于大殿中央,时时护佑着子孙的英灵。大殿门前两侧置玉石雕龙、凤凰来仪,象征着吉祥与安泰。陵园内假山亭台布局独特,聚拢着风水之灵气,更使夜台熠熠生辉。青松翠柏勤勤夺目,竹叶怀露,遥遥暗拱,花木浮香,沁人心脾。人文景观和自然景观相映成趣,使茔穴风水更加完美。自混沌初开,太极割判,天阳地阴,父阳母阴。人是父母之精血,是阴阳二气的产物。父母骸骨为子孙之本,子孙形体为父母之枝,脉脉相通,一气相应,故地美则神灵安,子孙昌盛。此乃风水宝地——采山川之灵秀、造化之精英,凝聚融汇于此地。以父母遗骨安葬于融汇其中,是子孙之心寄托于此。因其心之所寄,遂能与之感应,以致福于将来也,知人心通乎于气、气通乎于天。安葬父母之骨,犹葬己之身体,己之心也。以人之心神,会山川之灵气,乃神灵也。渭北玉清子
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