风水命理学研究院怎么样,风水命理大师

一.风水命理学研究院前言

大家好，如果您还对风水命理学研究院不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享风水命理学研究院的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.风水命理学研究院正文

话题：风水算命培训班哪里有？

```这个好像```不要火木可以吗~！

呃```对不起```想不到什麽了```

话题：中国有没有风水文化研究院这样的机构？

（一）从“节”字的写法上。上面是草字头，下面是疙瘩，疙瘩是植物中最坚硬的部分。

（二）从中国人的饮食习惯上。美国著名人类学家本尼迪克特从东西方饮食习惯上把西方人称为动物性质，把东方人称为植物性质。而植物都是有节的。我们的祖先太有生活和生存的智慧了，把一年的时间分为平常时间和非常时间，非常时间就是节，即一年中最坚硬的时间。最坚硬的时间如何突破？中国人就过各种各样的节，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。尤其是端午节，“端”就是极致的意思。端午是双五，最不吉利的，因为中国对于数字都是追求双，但是传统节日都是单，所以在端午节就辟邪，如插艾草、喝雄黄酒、穿五毒衣服等种种驱邪求吉的活动。

由于东西方人饮食习惯的不同，表现在性格上也有差异。东方人含蓄、内敛、羞涩；西方人竞争、冲突、暴力、征服等；表现在体育方面，就是东方人以技巧取胜，如中国的乒乓球比赛都是取得冠军，这和中国人握筷子的方法有关，西方人用刀叉他们握乒乓球拍只有一种姿势，横拍；中国运动员有两种姿势，横拍和直拍，取胜大多用的是直拍，西方人以技能取胜，因为他们的体格好健壮、性格奔放。

咱们中国讲究社会要和谐，“和”就是草入口，以人为本。草根是苦的，有句谚语“能吃苦中苦，方得人上人”。

中国人的本性是食和色。饮食是欢快的，在中国的古代就创造了长盛不衰的饮食文明，吃饭时，菜放到中央，引起人们吃的情绪和交流的愿望。中国人讲究团圆，如南昌有句话说“有钱没钱回家过年”。

生活的意义由民俗决定，民俗是向前看的，面向未来。支持中国人活下去的精神支柱和希望是“风水轮流转”，活下去就充满了希望。对生活的感悟是活着真好，喜欢新的东西，生生不息。

话题：如何认识和理解风水命理学说

因为一家人住一套房，如果风水与八字有关的话，一家人的每个成员的八字都不一样，就不能住在一套房子里。这显然是不对的。

八字，又叫生辰八字，其实就是人出生的年、月、日、时所对应的天干和地支的组合。其中，年、月、日、时所对应的干支又称为“柱”，年、月、日、时各一柱，共四柱，所以，八字又称为四柱，每柱都由一个天干和一个地支构成，天干和地支各一个字，也就是由两个字构成，四柱刚好八个字，故称“八字”。

八字，只是众多探究命理的理论体系之一，本身太粗犷，是很不细致、很不完善的一套命理理论体系。

八字只考虑了人出生时的时间因素，根本没有考虑人出生时的宇宙万物所处的空间位置及状态。这是八字命理最大的缺陷，也是看不准八字的根本原因。

不同地点，在同一时刻所受到宇宙万物的场能信息或者叫做宇宙辐射是不一样的。这些信息对人的影响当然也就不同，从而导致虽然出生时间完全相同，但因地点的差异及后天生活环境的差异，而出现命运不同的现象。

传统八字命理学认为，八字决定了人的贫富贵贱。事实上，应该是受精卵形成的那一瞬间所灌注的宇宙场能信息决定了人的性别、性格及一生的贫富贵贱、生老病死等，出生的时间点和空间地点只是对人生有重大影响但不是决定性的作用。

风水，是古人为选择良好的居住（阳宅风水）及死后安葬环境（阴宅风水）而创立的学术体系，有着严谨的理论指导和方法说明。受当时的文字及科技影响，古人便借用自然界广泛存在的“风”和“水”这两种事物，为这门自然科学命了个名，以表达人对大自然的敬畏与遵从。

风水的实质，是环境对人的影响。风水并不是万能的，只在人生运程中起到助力或阻力的作用。风水差，犹如逆水行船，给人减分，给人阻力，给人雪上加霜；风水好，有如顺水推舟，给人加分，给人助力，给人雪中送炭，助人顺风顺水！锦上添花！更上层楼！风水状况是随着环境的改变而改变的。

由此可以看出，八字和风水，是都影响着人生命运却又有着本质区别的两不完全不同的体系。八字是先天带来的，不可随意改变；风水是后天的，可以随时改变。

话题：中国周易风水研究院的研究对象

研究院以中国古文化为龙头，在宇宙生成理论和人类全息理论的指导下，对中华民族历代玄学流派的学术观点进行深入认真地研究，以期实现对传统易经、风水理论和应用技巧的最终挖掘、破译与阐释。为了让易经、风水理论体系和术数操作系统完美的结合，以实现中华民族传统文化的真正价值。本研究院将陆续公开我们研究队伍中一些资深专家学者，在易经、风水、命理、奇门等一系列玄学领域里的许多非常有价值的学术成果。

研究院将不断与国际上一些发达地区和国家建立良好的交流、合作关系，旨在给致力于献身中国易经、风水事业的专家学者和职业操作者们，提供更多更好的发展空间和突破自我思维模式，提升自我专业素质，实现自我价值的高水准的国际平台。让他们真正的，更快、更好的，成为行业全能国际专家和世界一流学者。

话题：我想学看风水，算命．　怎么样才能学到？

不用找老师，现在神仙很少，一枝半解的人很多。你可以先看邵伟华的《周易与预测学》学会基本方法，再看《增删卜易》，你要是想学六爻的话，如果你记忆力挺好学六壬的话，就看完邵伟华的书，简单了解一下周易后，可以学六壬了有本，张月明跟曹福“京”写的《大六壬精解》，作者名字可能不对。我也学不久

话题：怎样学风水

中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，