鬼吹灯中的风水话,鬼吹灯寻龙诀口诀

一.鬼吹灯风水秘术前言

大家好，如果您还对鬼吹灯风水秘术不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享鬼吹灯风水秘术的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.鬼吹灯风水秘术正文

话题：《鬼吹灯》中《十六字阴阳风水秘术》内容？

天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑，镇，遁、物、化、阴、阳、空。

天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其为：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅,天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。“阴阳镜”是唐代中期传下来的古物，那是一块磨损的比较严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，象征天地人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”，使用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，背面的篆字对准棺口。相传“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺，唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半出地，白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中剩余的凄惨情景，在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来，在外边开棺，尽取墓中主人的全部服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外，“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具，并不是摸金校尉的独门传统用具。摸金符”漆黑透明，在火光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字，拿在手中，感觉到一丝丝的凉意，极具质感。“摸金符”，用川山甲最锋利的抓子，先浸沟在X腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天。龙生九子各不相同赑屭、椒图，各为其一，另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢。椒图=古书中记载，椒图好闭，有镇宅僻邪之意，最重要的原因是它背上的短碑，就像是现代建筑仪式中的奠基

话题：鬼吹灯之黄皮子坟十六字阴阳风水秘术是什么详细介绍

只是小说，古墓尤其龙脉古墓多为阵也，八卦详之破凶不难

话题：《鬼吹灯》中的《十六字阴阳风水秘术》真有么？谁有原文？

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

话题：鬼吹灯的《十六字阴阳风水秘术》的内容。

时未亨。宜守旧。遇卯日。名利就。病迟愈。守终利。行人归。事缓济。

时未亨。宜守旧。遇卯日。名利就。病迟愈。讼终利。行人归。事终济。

命运当蹇。凡事迟疑。且宜守旧。藏器待时。年与日月。逢卯则宜。或遇望日。方称所为。

命运当蹇。万事迟疑。且宜守旧。藏器待时。年与日月。逢卯则宜。或遇望日。方称所为。

孕男婚不成。守旧莫纷更。不贪与不妒。平安福禄生。

此签。君子占有五年之厄。庶人占有五年之难。

若能守己。转祸为福。不宜进图更改。休问讼。免是非也。

及西伯侯车之载。则万人上英雄矣。

今君指卜者说。未亨通。言目下未遇。有五年之厄。

是自庚至甲也。若能守己。待时至。卯年月。则转祸为福。

士人高擢。庶人发福。且不但卯年月日遂意。

一孝廉会试。临考占此。有为之断曰。不获。大喜必遭奇祸。

以万人头上决之。及至就试之日。被人众跻倒。仆地践踏而死。

又一生。甲午年。卜秋闱。断曰。必中。言今科值甲午必亨通。

科甲未联捷。后果如其言。应在甲未亨通四字。

又光绪三年。晋江县。张氏有两子。俱应意试。其父占此。

榜发。惟卯年所生之次子。入泮。此固玉兔重生句之验也。

周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。

道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。

避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。

其钩为直。意不在鱼。志在君相。

文王闻其贤。聘为师(丞相)。(其时年八十)

武王称曰尚父。封其子丁公於齐。

话题：鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷

胡八一的爷爷上厕所，撕了一些，擦腚了！

话题：十六字阴阳风水秘术

应该有吧，没有了你自己编一本吧！